2 Pedro 1:5-9 "El proposito de la naturaleza divina en el creyente"
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PALABRAS INICIALES:
PALABRAS INICIALES:
Mis amados hermanos tengan todos muy buenos dias, es una gozo para mi estar el dia de hoy con ustedes, saquemos nuestras biblicas, libreta de apuntes y lapiceros, para empezar con nuestro estudio biblico de la segunda carte del apostol Pedro.
LECTURA DEL PASAJE:
LECTURA DEL PASAJE:
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia,por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento;al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados.
ORACION INICIAL:
ORACION INICIAL:
Amado Dios perfecto en sabiduria, Santo en cuya presencia estamos por medio de la persona y la obra de nuestro Señor Jesucristo; toda la gloria es tuya, para eso vivimos, gracias por permitirnos reunirnos hoy para escuchar tu Santa Palabra, guianos en este tiempo conforme a tu voluntad por medio de Tú Espiritu Santo a poder entender y aplicar en nuestras vidas las verdades que se estaran exponiendo en esta hora. Es nuestro anhelo poder crecer en una mayor intimidad contigo. Te lo pedimos en nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Amén.
INTRODUCCION:
INTRODUCCION:
A manera de introduccion dejeme leerle algunos comentarios que preparan nuestra menten para nuestro estudio el dia de hoy:
Un comentarista dice lo siguiente:
El crecimiento espiritual es casi tan lento como el crecimiento físico, pero no sucede automáticamente. En la base del cráneo de cada persona está la glándula pituitaria, que estimula y regula el crecimiento físico de los niños y luego concluye el proceso de crecimiento cuando el cuerpo ha llegado a su madurez. Nadie tiene que elegir crecer, sólo sucede. Sin embargo, el crecimiento espiritual no sucede por sí mismo. Dios no acepta hacer por las personas lo que él las ha capacitado hacer
Algunos podrian agregar que porque tienen mucho tiempo con El Señor estan exceptos de esta mandato.
Ver:
No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.
I. SUS CARACTERISTICAS (1:5-7)
v.5 vosotros tambien: Literal “Y entonces tambien o precisamente por esto”, esto se refiere a la respuesta de los creyentes a los versos anteriores, ver contexto.
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia,por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;
Nota: Esta corta frase en forma adverbial “precisamente por esto” hace notar que porque se ha huido de la corrupcion, ha de ponerse todo el empeño en la practica de la virtud.
Poniendo (Verb.Aoristo Activo “poner en marcha”) toda diligencia (actividad, rapidez, cuidado, esmero, celo) por esto mismo:
- El autor Bob Utley dice:
“Este es un participio, aoristo, activo usado como imperativo, aoristo, activo”
Dios ha provisto la salvacion de manera maravillosa (v.3-4), ahora los creyentes deben andar a la luz de ella (v.5-7), esto no es algo opcional sino mandatorio.
-El Evangelio es totalmente gratuito pero una vez recibido debe ser un discipulado permanente a cualquier costo
El creyente debe dedicarse al ejercicio de siete cualidades enlistadas en los vv.5-7. Al hacerlo, llega a ser mas como Cristo, participando asi en forma mas plena de la naturaleza divina.
John Walvoord comenta lo siguiente y cito:
“En este parrafo tan exquisito, Pedro hace la orquestacion de una sinfonia de gracia. Dirige a los creyentes a agregar a la melodia basica de la fe, la armonia de siete virtudes cristianas”
Ver:
vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento;al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.
Añadir: Significa “unir a, proporcionar una cosa despues de otra, de modo que no quede un vacio o un abismo”
Contexto cultural: Este termino se empleaba en el arte griego con el sentido de “dirigir un coro”; de modo que Pedro nos insta a agregar una cosa a otra en un hermoso orden hasta que el coro este completo y la vida cristiana este plenamente equipada con toda virtud.
En otras palabras, entre la salvacion y la santificacion no hay un periodo vacacional, no hay un abismo de ocio
¿De donde saco esto? vea el contexto
Fe: Esta es la fe salvifica, es el primer fruto de la accion de la Palabra de Dios.
Ver:
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
-Es el terreno en que crece el fruto de la santificacion cristiana
-Esta es la raiz de la vida cristiana
Ver:
Ef.2:8
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
Esta fe batalla con la carne y no producira una sensacion firme de seguridad a menos que los santos busquen santificacion
Ahora el apostol Pedro nos va a dar 7 virtudes en las cuales todo creyente debe de ejercitarse:
Virtud: Este término denota una excelencia moral motora de acciones rectas y dignas. En el AT, Moisés escogió varones virtuosos para que le ayudaran en la tarea de juzgar al pueblo de Israel (Éx. 18:21–25).
- Rut recibe el calificativo de mujer virtuosa Ru 3:11
Ahora pues, no temas, hija mía; yo haré contigo lo que tú digas, pues toda la gente de mi pueblo sabe que eres mujer virtuosa.
Las virtudes cristianas deben ser lo que llene la mente del cristiano Fil. 4:8
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
En 2 P. 1:5, la virtud es efecto de la fe en acción.
Una fe sin accion nos introduce como la audiencia de Stg.2:20
¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?
A la virtud debe agregarse:
Conocimiento: Esta es una palabra diferente al “conocimiento” de los versiculo 2 y 3.
Este conocimiento es un conocimiento objetivo, es una profunda comprension de la palabra de Dios, que tiene su base en el discernimiento y la sabiduria espiritual
Ver:
Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los unos a los otros.
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,
Esta virtud esta relacionada con la iluminacion
Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
Y requiere diligente estudio y meditacion de la Palabra
Juan 5:39 (RVR60)
Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;
Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.
En cuanto a la meditacion, tambien esta es fundamental:
¡Oh, cuánto amo yo tu ley!
Todo el día es ella mi meditación.
Por esto oraba el apóstol Pablo:
Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios;
Dominio propio: Esta virtud describe a alguien capaz de controlar resueltamente sus propios deseos (que podrían producir acciones); especialmente deseos sensuales
Ver:
Pero al disertar Pablo acerca de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero, Félix se espantó, y dijo: Ahora vete; pero cuando tenga oportunidad te llamaré.
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo,
En algunos contextos (1 Co.7:9) alude a la actividad sexual inapropiada y, dadas las tendencias de los falsos maestros, esto prodria aplicarse aqui.
Vea el contexto inmediato:
Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
¿Que nos diria el proverbista?
Ver:
Más vale ser paciente que valiente;
más vale el dominio propio que conquistar ciudades.
Como ciudad sin defensa y sin murallas
es quien no sabe dominarse.
Paciencia: Este termino se refiere a una resistencia activa, voluntaria y firme para hacer lo correcto, resistir tentaciones y soportar en medio de pruebas y dificultades.
Ver:
Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza;
Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas,sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
Exhortacion:
Debemos esperar que vengan pruebas, porque sin ellas, nunca podriamos aprender paciencia, debemos permitir que las pruebas trabajen para nosotros y no en contra, porque sabemos que Dios esta obrando a través de ellas.
Nota: El dominio propio tiene que ver con manejar los placeres de la vida, en tanto que la paciencia se refiere primordialmente a las presiones y los problemas de la vida
A menudo, la persona que se somete a los placeres tampoco tiene suficiente disciplina como para manejar las presiones, asi que, se rinde ante ellas.
Piedad: Este es un termino tan importante en las cartas pastorales, asi como en 2 Pedro, quiere decir “reverencia a Dios”, tambien podria traducirse como “adoracion autentica o religion verdadera”
Nota: Las primeras cinco virtudes pertenecen a la vida interior del individuo y a su relacion con Dios. Las ultimas dos tienen que ver con la relacion del individuo con su projimo.
Afecto fraternal: Este termino griego compuesto por phileo (amor) y adephos (hermano). Por el contexto hace una referencia especialmente al afecto de aquellos quienes ahora son hermanos en la familia de Dios.
Ver:
Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.
Pero acerca del amor fraternal no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habéis aprendido de Dios que os améis unos a otros;
Permanezca el amor fraternal.
Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro;
Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
El crecimiento del creyente incluye otros aspectos aparte del amor fraternal; tambien debemos tener el amor que se sacrifica, como el que nuestro Señor mostro cuando fue a la cruz.
La clase de amor del que habla 2 P.1:7 es el amor agape
Amor: significa amor divino, inmerecido, espontáneo, abnegado, sacrificial y desinteresado.
Ver: Esta es la clase de amor que Dios muestra a los pecadores
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros.
Exhortacion: Cuando tenemos amor fraternal, amamos porque somos semejantes a los demás; pero cuando tenemos amor agape, amamos a pesar de las diferencias que tenemos.
II. LOS EFECTOS (1:8)
II. LOS EFECTOS (1:8)
V.8 Porque si estas cosas están en vosotros, y abundad, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
Estas cosas: Es una referencia a la lista anterior de virtudes y explica la consecuencia de hacerlo
Estan en vosotros: Lit. “Existiendo en vosotros”, es una fuerte expresion sacada de dos participios presentes. El primer denota tener una propiedad en un sentido permanente y el segundo se refiere a poseer mas que suficiente incluso demasiado.
¿Esto significa que el creyente si no practica estas virtudes no las tiene? NO, el creyente tiene todas estas virtudes, el problema es que muchas veces no abunda en ellas.
De modo que si las virtudes estan presentes y abundan en la vida de los creyentes, y van cada vez mas en aumento, esas cualidades no los dejaran estar espiritualmente ociosos ni sin fruto.
Ocioso: “inactivo”, cuando se describe en el Nuevo Testamento siempre se describe algo inoperante, inservible o inutil.
Ver:
Mateo 12:36 (RVR60)
Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.
Mateo 20:3 (RVR60)
Saliendo cerca de la hora tercera del día, vio a otros que estaban en la plaza desocupados;
Mateo 20:6 (RVR60)
Y saliendo cerca de la hora undécima, halló a otros que estaban desocupados; y les dijo: ¿Por qué estáis aquí todo el día desocupados?
Sin fruto: “Esteril” se usa a veces en relacion con incredulidad o apostasia.
Por ejemplo:
Pablo advirtio de esto
Efesios 5:11 (RVR60)
Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas;
2. Judas describio a los apostatas como:
Judas 12 (RVR60)
Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;
3. Jesús habla acerca de los creyentes superficiales en la parabola del sembrador
El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
Exhortacion:
Las vidas de los cristianos seran cada vez mas productiva espiritualmente si buscan las virtudes que Pedro indica. Pero si esas cualidades no abundan en nosotros, es muy probable que los creyentes lleguen a ser identicos a los profesantes superficiales que Jesús describe en su parábola.
Conocimiento de nuestro Señor Jesucristo: Pedro cierra el texto vinculando la actividad y el fruto con el pleno conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. El uso de esta expresion demuestra que Pedro se esta dirigiendo a los verdaderos cristianos
Ver contexto inmediato: Cap.1:3
2 Pedro 1:3 (RVR60)
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia,
Por tanto, poseen la capacidad de buscar y aplicar fructiferamente las virtudes mencionadas
El termino que utiliza Pedro aqui para conocimiento es “Epignosis”
contenido cognitivo (personal): enfatiza una relación personal con alguien o el reconocimiento de la verdad del contenido.
Exhortacion:
Desafortunadamente, muchos cristianos llegan a conocer al Señor en el momento de la salvacion, pero no maduran en el aspecto espiritual, se quedan como niños, con una necesidad continua de beber leche espiritual
Pero como Pedro lo indica mas adelante los creyentes deben crecer
Ver:
Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.
Ahora entramos al tercer y ultimo punto
III. CONTRASTE (1:9)
III. CONTRASTE (1:9)
V.9 Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificacion de sus antiguos pecados.
Pero: El versiculo establece un contraste desde el principio, es gente de la congregacion que ha escogido mantenerse infructuosa.
Si alguien que profesa fe en Cristo no busca las virtudes y la productividad, por tanto no tiene estas cosas, tiene la vista muy corta, y es ciego, incapaz de discernir su verdadera condicion espiritual
Tiene la vista muy corta: Es el termino “myopazon” del cual viene la palabra miopia
Exhortacion:
Un creyente con miopia espiritual no exalta la gracia de Cristo
Y Pedro enfatiza su punto llamandolo:
Ciego: Esta palabra es utilizada 53 veces en el N.T. pero solo 5 veces en un sentido adjetivo, esto quiere decir que acompaña al sustantivo para expresar una cualidad.
Esas cinco veces aparece en: Mt.23:24, 26; Jn.9:40-41; 2 P.1:9
Y la definicion seria: Incapaz o poco dispuesto a percibir o entender
Ver:
Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Algunos comentaristas opinan que este versiculo se refiere a los inconversos. Sin embargo, tiene que ver el contexto; Pedro dice que han sido purificados de sus pecados . En otras palabras son creyentes espiritualmente inmaduros.
Habiendo olvidado la purificacion de sus antiguos pecados: Literalmente significa “falta de memoria”
Como dice el Dr. Lacueva:
“No ve hacia delante, con lo que su conocimiento de Cristo es un fatal espejismo, ni ve hacia atras, pues si recordase el momento en que le fueron perdonados sus antiguos pecados, recordaria tambien que la comunicacion de la divina naturaleza produce espontaneamente la practica de la virtud”
Esta clase de creyente esta en el primer escalon del proceso de crecimiento espiritual
Ver:
De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?
Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre. Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.
- El termino hijitos (teknion) del verso 12 es para referirse a todo creyente (vea el contexto 2:1, 18)
1. Hijitos (“paidion” niñito, bebe) ESTE ES EL PRIMER ESCALON ESPIRITUAL
Lo primero que un bebe reconoce es a su papa o mama, el reconocimiento de los padres comienza a reconocer que es hijo de Dios. TIENEN UN CONOCIMIENTO BASICO DE DIOS.
O como lo llama el apostol Pedro en esta seccion “es una persona que tiene la vista corta”
Purificacion: “Limpieza”
Tal pecado del creyente lo hace incapaz de confiar en que fue limpiado y rescatado de su antigua vida
Ver:
Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz
Exhortacion:
Estos creyentes en pecado no pueden tener la seguridad de haber sido realmente salvos porque no ven un aumento de virtud y utilidad en su vida.
Esta clase de amnesia espiritual lleva a esos cristianos a repetir antiguos pecados, y les roba seguridad de la vida eterna